VII - LA IMPORTANCIA DEL PATRIMONIO ARTÍSTICO PRIVADO EN NUESTRA SEMANA SANTA

TÚNICA DE MAYORDOMO DE JUAN MIGUEL BAYONAS LÓPEZ (PASO ENCARNADO)

Se trata de una túnica de Mayordomo del Paso Encarnado, realizada bajo la dirección de Luis Chichoné Molina, quien se dejó guiar por el gusto de Juan Miguel Bayonas (propietario de la pieza) debido a que, tras ser nombrado “Hermano Mayor” del Stmo. Cristo de la Penitencia en 2007, quiso realizarse una túnica de Mayordomo íntimamente relacionada con esta imagen y con el trono que lo porta.

Imagen01: Túnica de Juan Miguel
Bayonas; Fuente: Salvador Díaz.

Fue realizada en el taller de bordados del Paso Encarnado, poniéndose en bastidores el 16 de Abril de 2007, y dándose por finalizada el 24 de Octubre del mismo año. Un total de 3.075 horas de bordado que salieron de las manos de Paqui Ruíz, Trini, Marisol y Paqui García.

Destacan grandes grecas bordadas en canutillo de oro (en sus tres variedades: mate, brillo y briscado) a modo de realce sobre algodón; inspiradas en las tallas del trono del Stmo. Cristo de la Penitencia. Siendo éstas diversas ramas de decoración vegetal a base de hojas de acanto, de estilo barroco, que siguen la estética de la escuela mediterránea. Estilo que se rige en la mayoría de las túnicas de Mayordomo de esta cofradía.

Sobre el pecho izquierdo aparece el escudo del Paso Encarnado: Un Cáliz sobre el que se posa la Cruz en la que murió nuestro señor Jesucristo, que simboliza que será ese mismo Cáliz el que recogerá la sangre derramada en la Cruz. De esta última, emanan unos rayos que coronan ambos símbolos, siendo este a su vez otro distinto. Símbolo del sol, y a su vez de Cristo; (Corona de Espinas y Rey de los Cielos).

Y en la espalda, o parte trasera, aparecen las siglas “JHS”: Jesús Hombre Salvador. Siendo Jesús el nombre que el Arcángel San Gabriel le dijo a María que tenía que ponerle a su hijo antes de que ésta quedara encinta. Según los estatutos de esta cofradía, estas siglas deben aparecer en el reverso de todas las túnicas de Mayordomo, debido a que el titular de la misma es el Stmo. Cristo de la Sangre.

VIII - LA IMPORTANCIA DEL PATRIMONIO ARTÍSTICO PRIVADO EN NUESTRA SEMANA SANTA

TÚNICA DE MAYORDOMO DE SALVADOR DÍAZ MIÑARRO (PASO BLANCO)

Se trata de una túnica de Mayordomo del Paso Blanco que presenta bordado únicamente en los vivos. Es decir, en: tapas, bocamangas, tirilla del cuello y banda del gorro; siendo estos de terciopelo de color morado.

Aunque la primera túnica que albergara bordado tanto en el raso de color blanco como en los vivos, apareció en 1899, las túnicas que hoy portan la mayoría de Mayordomos del Paso Blanco son de este tipo.

Imagen01: Túnica de Salvador Díaz;
Fuente: Vanessa Vilar.

La pieza se debe a la combinación entre la experiencia de un gran director artístico, como lo es Gaspar José Lopez Ayala; y las delicadas manos de una gran bordadora lorquina que, además, es la madre del propietario de la misma.

El dibujo original, que es el que alberga el gorro y la tirilla del cuello, se debe a Dori Miñarro García. Que además de bordar, ha dibujado algunas piezas no solo para nuestra Semana Santa, sino también para la de otras ciudades cercanas.

Para las bocamangas y la tapa de la túnica, Gaspar López realizó un boceto que albergaba unos tritones que sostenían dos antorchas encendidas. Este fue el dibujo definitivo que eligió Salvador Díaz, y que adaptó a sus propias medidas.

Todas las piezas bordadas van delimitadas por un realce bordado en oro, que enmarca y da protagonismo  al bordado central.

El motivo principal, que va repitiéndose a lo largo de toda la pieza, consiste en dos tritones (deidades marinas con figura de hombre desde la cabeza hasta la cintura, y de pez el resto), que sostienen dos antorchas encendidas. Éstos se sitúan sobre un elaborado pedestal, formado por motivos vegetales, que alternan la seda y el oro.

Los motivos bordados en seda han sido trabajados a una sola hebra con la técnica del punto indefinido, matizando cuatro tonalidades de seda escogidas dentro de la gama de los malvas. Y sobre el primer cuerpo de motivos vegetales, bordados en seda, aparece aplicada la técnica del punto de arena. Algo que ya nos avanza el trabajo que ha supuesto realizar esta pieza, y es que destaca el minucioso detalle con el que se ha tratado el bordado.

IX - LA IMPORTANCIA DEL PATRIMONIO ARTÍSTICO PRIVADO EN NUESTRA SEMANA SANTA

CONCLUSIÓN:

Como hemos visto a lo largo de este extenso documento, la figura de Mayordomo ha ido evolucionando con el paso de los años. Y, cada vez más, el deseo de realizarse una túnica de Mayordomo va calando entre los cofrades de nuestros pasos. Aunque bien es cierto que todo dependerá de la disponibilidad económica de los particulares, y del desembolso que estén dispuestos a realizar.

Las escuelas talleres del siglo pasado nos han dejado un valioso patrimonio, no solo en las propias cofradías, sino también en algunos particulares. 
Por desgracia, los efectos de la crisis y, hasta hace poco, el desinterés de las administraciones locales e incluso el de las propias cofradías, están haciendo que uno de los tesoros más valiosos de España, como son nuestros bordados, tengan fecha de caducidad.

Como hemos explicado en el catálogo anterior, hay innumerables técnicas con las que se puede bordar el oro, y que hoy día sólo manos expertas pueden realizar. Por ello no debemos dejar en el olvido que esta tarea merece la continuidad en el tiempo y, por tanto, la enseñanza a nuevas generaciones.

En la actualidad, se están realizando algunas piezas para particulares que son dignas de dar a conocer.
Bordados estudiados al detalle que acompañarán a los tesoros que aguardan las diferentes sedes religiosas de nuestra ciudad, durante su puesta en escena los días de Semana Santa.

Esta figura de Mayordomo, dentro de la Semana Santa lorquina, es única y es incomparable con las del resto de ciudades de España.

El Mayordomo, como norma general, viste túnica del color de la cofradía a la que pertenece, enriquecida con bordados en oro y, en ocasiones, seda. A la que se le puede añadir diferentes tipos de pedrería, perlas o lentejuelas; Lleva un rosario sobre los hombros y porta en una mano la cruceta con el emblema de cada cofradía; El solideo o gorro consta de tres piezas (dos orejeras y cola); En la cintura se coloca un cíngulo dorado; Y porta guantes y zapato negros.
En el Caso del Paso Blanco las túnicas son de raso de color blanco e incorporan unos vivos (bocamangas, tapa, banda en el gorro y tirilla en el cuello) de color morado. Siendo este último color el que recuerda al de los primitivos nazarenos de la Real y Muy Ilustre Orden-Archicofradía del Rosario. Además, los gorros y los cíngulos en esta cofradía son distintos a los del resto: Los gorros no llevan cola, sino una caída sobre los hombros que va de oreja a oreja; Y el cíngulo puede ser dorado  o de seda en su defecto (en este último caso alternaría los colores morado y blanco).

Con el paso de los años, todos estos detalles se han ido normalizando, incluso llegando a formar parte de los estatutos de las Cofradías lorquinas. Claros ejemplos son: que en la espalda de las túnicas de Mayordomo del Paso Azul debe aparecer el anagrama de la Virgen María (el “Ave María”); que en la espalda de las túnicas de Mayordomo del Paso Encarnado deben aparecer las siglas JHS (Jesús Hombre Salvador); O que en el pecho izquierdo de cada mayordomo se encuentre bordado el escudo de cada cofradía.

BIBLIOGRAFÍA:

• LIBROS (Reglamentos, Revistas, Boletines, etc.)

• Arte en Seda: “La tradición del bordado lorquino”. (Fundación Santander Central Hispano, 2001).
• Fuentes de nuestra Cultura: “In gloriam et decorem”. El arte del bordado en las cofradías pasionarias de la diócesis de Cartagena. (Obispado de Cartagena, Murcia).
• Apuntes para una historia del Paso Azul. De Joaquín Gimeno Castellar.

• PÁGINAS WEB

• El arte del bordado de Lorca y su puesta en escena en los desfiles bíblico pasionales → www.bordadosdelorca.org
• Facebook de Mayordomos Blancos.